SAN MARTINO
DE PORRES.
Martino fu il primo mulatto a essere riconosciuto dalla Santa Madre Chiesa per la sua Eroica Virtù Cristiana.
Nato a Lima, in Perù, il 9 Dicembre del 1575, era figlio naturale di don Juan de Porres, un hidalgo spagnolo, e di Anna Velázquez, una liberta di colore di Panama.
Juan fu molto deluso per il fatto che suo figlio avesse ereditato i lineamenti e la carnagione della madre, per cui, quando Martino alla fine fu battezzato (il 9 Novembre del 1579), fu iscritto nel registro come «figlio di padre sconosciuto».
Rifiutando di riconoscere pubblicamente Martino e sua sorella minore come suoi figli, Juan li costrinse ad appartenere alla categoria di “figli illegittimi”, un enorme svantaggio nella società gerarchica di Lima di quei tempi.
Comunque, pur affidandoli quasi completamente alle cure della madre, non abbandonò del tutto le sue responsabilità, dato che portò i figli con sé in Ecuador, dove ricevettero una certa istruzione.
Inoltre, quando fu nominato Governatore di Panama, fece assumere Martino, che aveva a quel tempo dodici anni, come apprendista presso il Dottor Marcelo de Ribera, a Lima.
Dal Dottor Ribera, Martino ricevette buone basi di Medicina e molte altre nozioni mediche: come fermare le emorragie, curare le ferite e le fratture, prescrivere medicinali; la combinazione di queste conoscenze teoriche e pratiche con quelle ricevute dalla madre, famosa per la sua conoscenza delle erbe mediche, tornò utile.
Per molte volte, nel corso degli anni, si occupò delle malattie che la Medicina convenzionale non riusciva a curare.
All’età di sedici anni, Martino de Porres, già membro del Terz’Ordine di San Domenico, fu accolto dai Domenicani, al Convento del Santo Rosario di Lima, come “donado”, cioè come membro del Terz’Ordine, quindi un laico che riceveva cibo e alloggio in Convento, come compenso per il lavoro svolto, particolarmente di natura servile.
Si narra che il padre di Martino, ancora Governatore di Panama, l’abbia considerato un affronto alla propria dignità; cercò allora di far accettare il figlio come membro dall’Ordine dei Predicatori.
La vicenda, infatti, era più complicata di quanto sembrasse, dato che a quei tempi esisteva una Legge che impediva agli «indiani, ai neri e ai loro discendenti» di entrare a far parte di un Ordine Religioso.
Il Priore del Convento del Santo Rosario, Juan de Lorenzana, era pronto a ignorarla nel caso di Martino, accettandolo come fratello laico, ma Martino rifiutò; solo nel 1599, all’età di ventiquattro anni, pronunciò la Professione come “fratello laico”.
Le notizie sulla vita di Martino nell’Ordine Domenicano sono tratte dalle testimonianze raccolte durante il Processo di Beatificazione; un membro della Congregazione, Fernando de Aragonés, ne diede un’immagine complessiva: «Erano molti i lavori di cui si occupava il servo di Dio, Frate Martino de Porres: era cerusico, chirurgo, guardarobiere e infermiere.
Ognuno di questi lavori era abbastanza gravoso per un uomo solo, ma Martino vi si dedicava con grande generosità, prontezza e attenzione nei dettagli, senza mai avvertirne il peso.
Era sorprendente e mi fece capire che quello che nella sua anima lo legava a Dio Padre era effetto della Grazia Divina».
Altri descrissero esempi più specifici della sua carità e del suo potere straordinario di guarigione; Fernando dell’Aquila, per esempio, racconta che Gerónimo Batista, uno dei Sacerdoti della Congregazione, era affetto da gravi ulcere a una gamba, incurabili dalla medicina ufficiale, perciò l’unica soluzione era l’amputazione.
Il Chirurgo aveva appena iniziato l’intervento, quando Martino entrò chiedendo che cosa stesse succedendo; quando apprese che il Frate stava per perdere la gamba, disse al Chirurgo di fermarsi e che l’avrebbe curato lui stesso: in pochi giorni il paziente guarì completamente.
Martino non svolse la sua attività solo all’interno della Congregazione, ma estese le sue attenzioni agli ammalati della Città e si occupò della costruzione di un Orfanotrofio e di un ricovero per trovatelli, con annesse molte altre Fondazioni.
Gli fu dato il compito di distribuire ai poveri, ogni giorno, il cibo del Convento (che si dice moltiplicasse miracolosamente in caso di necessità); egli si prese anche personalmente cura degli schiavi deportati in Perù dall’Africa.
La sua ambizione più grande era di essere mandato in qualche missione all’Estero, per la gloria del Martirio, ma dal momento che non era possibile, decise di infliggersi rigorose penitenze (si parlò molto durante il Processo di Beatificazione non solo delle penitenze, ma anche delle straordinarie doti soprannaturali, inclusa la capacità di passare attraverso le porte chiuse).
Il suo amore per le creature di Dio si estendeva anche agli animali (divenne noto come il “San Francesco delle Americhe”); egli giustificava addirittura le devastazioni compiute dai topi, affermando che i piccoli esseri non erano adeguatamente nutriti; giunse inoltre a creare a casa della sorella un ricovero per cani e gatti.
Secondo il suo pupillo, Juan Vasquez Parra, Martino fu molto pratico nelle opere di carità: con i soldi e i beni che raccoglieva scrupolosamente e metodicamente, provvide alla dote di sua nipote in tre giorni e allo stesso tempo raccolse altrettanto denaro, e anche di più, per i poveri.
Martino insegnò a seminare la camomilla, nelle orme lasciate dagli animali sul terreno ben concimato; mise un servo di colore in lavanderia; si occupò di chiunque avesse bisogno, fossero coperte o candele, camicie o dolci, Miracoli o Preghiere.
La sensibilità di Martino è rivelata in due episodi; nel primo si narra che un avvocato, don Balthasar Carrasco, desiderava essere suo figlio adottivo e chiamarlo padre, al che Martino obiettò: «Perché vuoi un mulatto per padre? Non starebbe bene»; «Perché no?», replicò don Balthasar, «direbbero piuttosto che hai un figlio spagnolo».
In un’altra occasione, quando il suo priorato aveva difficoltà a saldare un debito, Martino offrì sè stesso in cambio: «Sono solo un povero mulatto, sono proprietà dell’Ordine. Vendetemi».
Martino fu amico e contemporaneo anche della futura Santa Rosa di Lima.
Alla sua morte, avvenuta il 3 Novembre del 1639, prelati e nobili, oltre a gente d’ogni estrazione sociale, parteciparono alla processione funebre, acclamandolo come loro Santo.
Martino fu Beatificato nel 1837, dopo molti ritardi, poi Canonizzato il 6 Maggio del 1962.
Data la sua Carità di portata universale, Egli è il Patrono della Giustizia Sociale e dei Rapporti Interrazziali.
DIDASCALIA:
La Basilica e Convento di San Domenico a Lima, in Perù.
In Essa riposano le spoglie mortali di San Martino de Porres.